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《历史的回声――汴京包公湖情思》

历史的回声――交州包孝肃湖情思》:另有两位中年人,贰个十分胖二个极瘦,他们中间时有发生了一场思辨性纠纷:

  胖者:“‘多少人帮’那一刻指出‘清官,比贪官可恶’,到底是怎样道理小编迄今从不弄通。是不是因为清官多了,安土重迁,就拉开了墨守成规宫廷的主政;倒不及多多少个贪吏,民不聊生老百姓就能够起来闹革命,……因而,客观上正是贪吏推动了历公元元年从前进。”
  瘦者:“那是她们装聋作哑的‘理论’,其实而不是那么叁遍事,实质上叫‘做贼心虚’。‘反清官论’者,其实只是是怕‘影射’怕大家论清官骂昏官,骂来骂去骂到他俩头上,如此而已,岂有她哉!”

《历史的回响――寿春阎罗包老湖情思》:一个人带深度沙老花镜的,看样子像历史老师一级,独立中庭,徘徊沉吟,似有极端感叹地唉声叹气:
  “包待制的一世已驾鹤归西近千年之久了,逝者如斯!人民挂念她,自然是有理由的,因为他刚直不阿,因为她恢弘了公道,因为她用犀利的铡刀斩断了一颗颗罪恶的脑壳,他是大家长期的乌黑王国中的一线光明……
  “不过,大家前天一度是二十世纪八十时期,总应该是法治而不再是人治的一世了啊?《国际歌》唱得怎样好啊:平素未有怎么救世主,也不靠佛祖君王……全靠本身救自个儿!
  “难道还应当寄希望于‘清官’,难道还要向一人清官焚香礼拜?为何……”

《历史的回响――交州包青天湖情思》:暮色早就弥漫。大家离开了包龙图祠。在归途上,大家在为听到了这么些话而凝思。
  溘然想起了一位西方国学家说过的话:“爆发硬汉的中华民族是不幸的。”
  笔者想补充一句:膜拜清官的公民尤其不幸的!

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